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王光慧,原名王广会,生于山东省滕州市,中国当代名家艺术研究院院长,亚太地区书画家联谊会中国大区副主席,中国名家艺术报总策划,CCTV央视网区域博览频道签约书画家,中国通俗文艺研究会会员,中国散文学会会员,中国乡土作家协会理事,华东乡土作家协会副主席,中华书画艺术家协会会员,1992年从事写作,相继在《人民日报市场报》《中国文化报》等全国300家报刊发表各类文章200余万字,著有散文小说集《我们这个年龄》(20万字,1998年河南美术出版社出版),保险论文集《守住生命的金矿》,散文集《五月榴花红》。

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中国佛教祖庭白马寺  

2008-01-06 11:20:50|  分类: 散文小品 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国佛教祖庭白马寺 - tzwgh - 中国人寿理财规划师---王光慧的博客 

王光慧 文

 

据记载:汉永平年间,汉明帝过一个怪梦,梦见一位金神,在空中飞来飞去,第二天,他召集大臣们谈论此事,大臣傅易说:”西方有神灵,曰佛,正是和陛下梦见的一样.”明帝大喜,就派大臣秦景等10多人去天竺求佛法.他们从洛阳出发,在大月氏国(今阿富汗)学习经典,获得了佛像和经书,并邀请传教的两位高僧摄摩腾和竺法兰来中国传教.公元67年,他们千里迢迢地用白马驮着佛像和经书回到了洛阳.汉明帝看到佛经和佛像后非常高兴,就修建了一座寺院来安置两位高僧,因为白马有功,遂起名白马寺.从此,佛教开始在中国传播,白马寺成为中国佛教的发源地,白马寺的供器和碑刻上也都刻着”释源”两个字.

听着这个美妙的传说,我们来到了白马寺进行参观.

白马寺位于洛阳城东13公里的地方,红色的大门前有两匹石马,雕刻工艺精美,有石栏守护着,成为白马寺的标志.据说,这两匹石马是明朝时期的作品.白马寺门楼高大宏伟,每一块砖上都刻着不同的名字,据说是修建白马寺的工匠的,如果有一天哪块砖掉下来,就要追究工匠的责任.1900多年过去了,白马寺依然屹立,不能不让我们佩服劳动人民的智慧,也成为白马寺一道特殊的风景.白马寺自古以来就是皇家寺院,建筑规模十分的庞大,据说,最辉煌时,白马寺的僧人去关山门时,都要骑着马.可惜,现在只剩下白马寺院的核心部分.白马寺所有的建筑都在一条中轴线上,有天王殿,大佛殿,大雄殿,接引殿,,毗卢殿等五座宫殿,两边分别有钟鼓楼,门头堂,藏经阁等建筑,院中栽满松柏,和红墙绿瓦的大殿相映,映衬着空中腾起的香烟缭绕,使这座千年古寺增添了几许的神秘.

   天王殿是白马寺的第一重大殿,正中供奉的是笑口常开的弥勒佛,他坦胸露乳 ,右手持念珠,左手握口袋,笑容可掬,惹人喜爱.在佛教中,弥勒佛是吉祥的象征,只所以放在第一位,希望给进香的善男信女门带来好运.大殿两侧,分别是四大天王,身穿白衣手持琵琶的持国天王,身穿青衣手持宝盖的增长天王,身着红衣手挽蛟龙的广目天王,身着绿衣手持宝塔的多闻天王,在佛教的传说中,他们是守卫世界平安的神.弥勒佛像的背后,立着甲胄森严手持降魔杵的天降韦陀,他是镇守天庭降妖除魔的护法天神,他英姿飒爽,巍然肃立,面对着正在讲法的佛祖。

   大佛殿和大雄殿的主佛都是释迦牟尼,但各有不同.相传释迦牟尼是古代印度的王子,为寻求普度众生的道理,出家修行,在菩提树下禅悟七七四十九天,最后成佛,佛经中说他是:”大慈大悲,大智大觉,法力无边”,故曰大佛.佛祖的身边有普贤和文殊两位菩萨,普贤菩萨是”德行高尚,功果无边”的象征,文殊菩萨则是”学问广博,智慧深远的象征,他们被称为”释迦三尊”.大雄殿是寺院的主要场所,也是装饰最为豪华,技艺最为精湛的地方.殿内有一座雕刻精美的佛龛,大佛的头顶上有一只鹰头人身的大鸟,叫金鹏大翅鸟,传说他是一种十分凶狠的野兽,特别喜欢吃龙,龙就找到了佛祖求救,佛祖就给金鹏鸟一件金衣,并把人间的供品送给他享受,这就是佛祖感化野兽的故事.佛龛中供奉着释迦牟尼佛,药师佛和阿弥陀佛.在佛教中,药师佛是东方琉璃光世界的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,这三尊佛分别代表人世间的过去现在和未来,被称作”三世佛”.除此以外,大殿中还有护法罗汉等塑像,共计23尊,他们都是白马寺的镇寺之宝.这些塑像塑于元朝,据说首先用普通的泥沙塑成胚胎,用高温晾干,其次再用纱布和麻布把胚胎裹紧,再用高温晾干,第三步就是在塑像上面描金绘彩,最后再把塑像中的泥沙掏空,因此,这些塑像从一定意义上讲,是用麻布和纱布作成的,每尊塑像都是在33—36斤之间.目前,这种工艺已经彻底失传了,这些塑像也成为世界上仅有的珍品了.

   大雄殿后是接引殿,主佛是阿弥陀佛,是接引信徒们前往西天净土的”接引佛”. 他含笑而立,右手向下伸,以迎接前来朝拜的信徒,左手指向西天极乐世界.阿弥陀佛两侧,分别是手持净瓶的观音菩萨和手持宝珠的大势至菩萨,这一佛二菩萨被称为”西方三圣”.为了让我们更好的了解佛教常识,导游小姐告诉我们,佛教可分为小乘佛教和大乘佛教,小乘佛教中,修炼出最高果位是罗汉,他们已超越人间的生死,一心向佛,但是一切都是以满足自我为中心,而大乘佛教中的最高果位是佛或者菩萨,他们追求的是普度众生为己任.                                                                                                                                

接引殿后是一座十米多高的台子,叫清凉台,是汉明帝小时侯读书的地方,也是在这个地方,两位天竺高僧译出了中国第一部佛经--<<四十二章经>>.台上有一口莲花池,池水清澈透明,象一块透明的美玉.水中有许多亮晶晶的钱币,据说,向水中放下钱币,如果它漂在水中,可以给人添福,如果沉如水底,可以给人添寿.清凉台后端是毗卢阁,主佛是毗卢佛,也称大日如来佛,在梵语中是”光明普照”的意思.如来两侧,左有文殊菩萨,后有青狮,右有普贤菩萨,后有白象.这三尊塑像被佛教华严派称为”华严三尊”,在大殿的两侧墙壁上,有许多的诗词书画,是庆祝白马寺建寺1900年时,海内外华严派的弟子们赠送的,其中一副写的是”狮窟”两个字,”狮”是狮子的意思,”窟”是僧人修行的地方,加到一起,起到只可意会不可言传的微妙境界,足以表达了对白马寺的敬仰.

    白马寺是中国佛教的发源地,在日本,东南亚等地区也有着非凡的影响,但让白马寺闻名遐迩的还有被称为洛阳八景之一的”马寺钟声”,相传,白马寺的大钟能够和洛阳老城东大街钟鼓楼上的大钟共鸣,每天钟声响起,城内钟声随之和鸣,声闻数十里.直到今日,每当新年之夜,各方游客都云集寺内,和僧众一起撞响大钟,迎接新的一年,为祖国祈福.

                                                                    

 

 

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